و المغيرة بن سعيد و ابن أبي عمير و إسحاق بن محمّد بن بكران‌[1] و أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن عيّاش و أحمد بن محمّد بن علي بن عمر[2] و سعد بن عبد اللّه و الحسن بن علي بن أبي حمزة و الحسن بن علي بن فضّال و الحسن بن علي بن زياد و عيسى بن المستفاد و محمّد بن إبراهيم بن جعفر و محمّد بن أحمد بن يحيى و جعفر بن محمّد بن بطّة[3] و محمّد بن علي الشلمغاني و إبراهيم بن أبي رافع‌[4] و أحمد بن هلال و بكر بن صالح و جعفر بن محمّد بن مالك و إسحاق بن محمّد البصري و زياد بن المنذر و عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري و عبد اللّه بن سنان و علي بن الحسن الطاطري و محمّد بن داود بن سليمان و إدريس بن زياد و إسماعيل بن مهران و الحسن بن محمّد بن جمهور و محمّد بن حسّان و محمّد بن عمر بن عبد العزيز و نصر بن مزاحم و غير ذلك‌[5].

[1] كذا في النسخ، و الظاهر أنّ الصواب: إسحاق بن الحسن بن بكران كما في رجال النجاشي: 74/ 178 و الخلاصة: 318/ 6.

[2] في« أ» و« ب» و الحجريّة: عمير.

[3] كذا في النسخ، و الظاهر أنّ الصواب: محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة كما في رجال النجاشي: 372/ 1019 و الخلاصة: 264/ 144. و ذكره المصنّف أيضا في رسالة الاجتهاد و الأخبار: 194 بعنوان: محمّد بن جعفر.

[4] في رجال الشيخ و النجاشي و الخلاصة: إبراهيم أبو رافع، و نقله الوحيد البهبهاني عن نسخة من الخلاصة: إبراهيم بن أبي رافع، و استظهر أنّه سهو من النسّاخ، و قد تقدّم برقم:( 10) إلّا أنّه في رسالة الاجتهاد و الأخبار: 194 ذكره بعنوان: إبراهيم بن أبي رافع أيضا.

[5] ذكر المصنّف قدّس سرّه ما في هذه التراجم و غيرها في رسالته في الاجتهاد و الأخبار:

186- 209.