و
في ست: ابن قتيبة، من أهل أصفهان، له كتاب، أخبرنا به:
عدّة
من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن إبراهيم
بن قتيبة هذا[4].
و
في جش: ابن قتيبة، له كتاب، أخبرنا: محمّد بن محمّد،
______________________________ (41) قوله* في إبراهيم بن الفضل: أسند عنه.
و
مع ذلك يروي عنه جعفر بن بشير[5] كما قيل،
ففيه إشعار بوثاقته، و لا يبعد اتّحادهما، و إنّ ذكر الشيخ متعدّدا ينبّه على ذلك
ما ذكرنا في إبراهيم بن صالح[6].
[5] انظر الفقيه 2: 265/ 2388 طبعة جماعة المدرسين في
قم. إلّا أنّ في طبعة دار الكتب الإسلامية- طهران- منه 2: 173/ 765: جعفر بن بشير
عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام. و قال السيّد الخوئي قدّس
سرّه في معجم رجال الحديث 1: 245/ 236 معلّقا على سند هذه الرواية: كذا في نسخة، و
في اخرى: الفضل بدل الفضيل و في ثالثة: المفضّل، و لا يبعد صحّته، فإنّ إبراهيم بن
الفضيل لم يعلم وجوده، و إبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين، كما لم
تعهد رواية جعفر بن بشير عنه ...