[42] إبراهيم* بن أبي سمال:

بالسين غير المعجمة و اللام‌[1]، واقفي**، لا أعتمد[2] على‌

______________________________
(15) قوله*: إبراهيم [بن‌][3] أبي السمال.

أقول: في الإيضاح ضبطه بالكاف، ثمّ قال: و قيل باللام‌[4]، انتهى.

أقول: يوجد (و يشاهد هو باللام، و سنذكر ما يشهد عليه أيضا، نعم في فهرست الفقيه بالكاف‌[5]. و ربما يوجد)[6] في بعض نسخ الحديث أيضا[7] نسخة، و لا يبعد أن يكون و هما.

قوله** في تلك الترجمة- عن صه-: واقفي لا أعتمد ... إلى آخره.

الظاهر من كلامه هذا عدم قبول قول جش، و عدم حكمه بكونه موثّقا، و لعلّه لهذا حكم في المدارك بكونه مجهولا[8]؛ و الشهيد الثاني في المسالك بكونه ضعيفا[9] على ما نقل عنهما[10]، مع إمكان توجيه كلام الشهيد و احتمال الغفلة منهما.

[1] و في كتب الحديث كثيرا يأتي بالكاف، و الرجل واحد، و اللّه أعلم. منه قدّس سرّه.

انظر التهذيب 3: 86/ 244 و 5: 94/ 309 و الاستبصار 2: 176/ 583.

[2] في« ت» و« ع» و الحجريّة: لا يعتمد.

[3] ما بين المعقوفين أثبتناه من المنهج.

[4] إيضاح الاشتباه: 86/ 19 ترجمة إبراهيم بن أبي بكر.

[5] مشيخة الفقيه 4: 64.

[6] ما بين القوسين لم يرد في الحجريّة.

[7] انظر التهذيب 3: 86/ 244.

[8] مدارك الأحكام 7: 345، و فيه بدل سمال: سماك، و فيه أيضا بدل لفظ مجهول: حاله غير معلوم.

[9] مسالك الأفهام 9: 368.

[10] نقل ذلك العلّامة الماحوزي في معراج أهل الكمال: 30.