نام کتاب : منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال نویسنده : الأسترآبادي، محمد بن علي جلد : 1 صفحه : 228
أبي[1]
محمّد و عليّ ابنا سليمان، عن علي بن الحسن بن فضّال.
و
أخبرنا: أبو الحسين بن أبي جيد القمّي و الحسين بن عبيد اللّه جميعا، عن أحمد بن
محمّد بن يحيى العطّار، قال: حدّثنا عبد اللّه ابن جعفر الحميري، قال: حدّثنا أحمد
بن محمّد بن عيسى، قال:
حدّثنا
أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبان.
هذه
رواية الكوفيّين، و هي رواية ابن فضّال و من شاركه فيها من القمّيين.
______________________________
محمّد بن سليمان[2]، فمحمّد
بن سليمان جدّه من قبل أبيه، و الظاهر أنّ مراده من جدّ أبي هو ما ذكرنا، فتدبّر.
[1] الظاهر: حدّثنا جدّي و عمّ أبي، فإنّ جدّه محمّد بن
سليمان أبو طاهر كما صرّح به في سيف بن عميرة. و يفهم من جش أنّ أبا غالب الزراري
يروي عن عمّ أبيه علي بن سليمان و هو عن جدّه محمّد بن سليمان، و كأنّه الصواب،
فتأمّل. الشيخ محمّد السبط.
انظر رجال النجاشي: 26/ 49 ترجمة
إسماعيل بن مهران السكوني، و فيه: أبو غالب أحمد بن محمّد قال: حدّثني عمّ أبي علي
بن سليمان، عن جدّ أبي محمّد بن سليمان.
نقول: قال السيّد الخوئي معلّقا
على طريق النجاشي إلى إسماعيل بن مهران:
و في هذا تحريف لا محالة، و ذلك
فإنّ علي بن سليمان و محمّد بن سليمان إخوان من أب و امّ على ما صرّح به أبو غالب
في رسالته: 120، فإذا كان علي بن سليمان عمّ أبيه كان محمّد بن سليمان جدّ أحمد
نفسه لا جدّ أبيه، و قد صرّح بذلك أيضا و قال: و كانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي
محمّد بن سليمان إلى أن مات جدّي رحمه اللّه في أوّل سنة ثلاثمائة.
انظر رسالة أبي غالب الزراري: 125
و معجم رجال الحديث 4: 105/ 1446.