و اعلم أنّ تغلب: بالتاء المثنّاة فوق المفتوحة و الغين المعجمة الساكنة و الباء الموحّدة بعد اللّام المكسورة.

و في الصحاح: تغلب كتضرب: أبو قبيلة[1]، و النسبة إليها تغلبي- بفتح الّلام- استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسبة، و ربما قالوه بالكسر لأنّ فيه حرفين غير مكسورين‌[2].

و رباح: بالباء الموحّدة.

و الجريري: بضم الجيم و الياء المثنّاة تحت.

و ضبيعة[3]: بضم الضاد المعجمة و فتح الباء الموحّدة و سكون الياء المثنّاة تحت و فتح العين المهملة قبل الهاء.

ثمّ في ست: ثقة، جليل القدر، عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي أبا محمّد علي بن الحسين و أبا جعفر و أبا عبد اللّه عليهم السّلام،

______________________________
أقول: في نسختي من صه أيضا كذا[4].

قال في المعراج: في ثلاث نسخ من الإيضاح بالهاء[5].

أقول: و كذا في نسختي.

[1] نقول: الّذي في الصحاح أنّ تغلب الّذي هو أبو قبيلة هو: تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. فالظاهر أنّ المصنّف قدّس سرّه أراد أن يبيّن أنّ التغلبي نسبة إلى تغلب الّذي هو أبو قبيلة، لا أنّ تغلب بن رباح هو أبو قبيلة.

[2] الصحاح 1: 195، و فيه: ياءي النسب. و في حاشية« ض»: ياءي( خ ل).

[3] و في الإيضاح‌[ 81/ 3]: صبيعة بالمهملة. محمّد أمين الكاظمي.

[4] نقول: كذا أيضا في الخلاصة: 73/ 1- طبعة قم- إلّا أنّ في طبعة النجف و أيضا في نسختين خطّيتين لدينا منها: عبّاد.

[5] إيضاح الاشتباه: 81/ 3، معراج أهل الكمال: 12/ 4.