نام کتاب : كليات في علم الرجال نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 477
يطلق عليهما ، كما
في ترجمة أحمد بن ميثم في فهرس الشيخ ، حيث قال : له مصنفات منها كتاب الدلائل ،
كتاب المتعة ، كتاب النوادر ، كتاب الملاحم و ... [١] ولا يبعد صحة هذا القول ، كما يظهر من
عبائر الاجلاء كالمحقق والشهيد الثاني وشيخنا البهائي عند ذكر الاُصول الاربعمائة
وسيوافيك كلماتهم ـ إن شاء الله ـ.
فالذي يقوى في النظر أن الكتاب والمصنف
مصطلحان مترادفان والمراد منهما كل ما دونه الاصحاب رحمهمالله[٢] والاصل قسم
خاص من الكتاب او المصنف. وذكره في قبال التصنيف لا يدلّ على كونهما متقابلين ، بل
الغرض منه بيان اختصاص بعض مصنفات الرجل بكونه اصلا. كما أن ذكر الاصل في قبال
الكتاب لا يدل على التقابل أيضاً. ولعل منشأ هذا الاختصاص بالذكر هو العناية بشأن
الاُصول.
٤ ـ النوادر
ذكر النجاشي عند عدّ كتب كثير من
الاصحاب أن لهم كتاب « النوادر ».
فمثلاً يقول : « الحسين بن عبيدالله
السعدي .. له كتب صحيحة الحديث ، منها : التوحيد ، المؤمن ، والمسلم ... النوادر ،
المزار و ... » [٣].
او يقول : « الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، كوفي ثقة كثير الرواية ، له كتاب مجموع ،
نوادر » [٤].
وكذا يقول : « الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري ، شيخنا رحمهالله ، له كتب ، منها : كتاب كشف التمويه
والغمّة ، كتاب التسليم على أمير المؤمنين عليهالسلام
بامرة
[٢] قال النجاشي في
ترجمة الحسن بن سعيد الاهوازي : « شارك اخاه في تأليف الكتب الثلاثين المصنفة » (
رجال النجاشي : ٥٨ الرقم ١٣٦ و ١٣٧ ) ، مع كونها من الاصول.