إنّ نوحاً عليه‌السلام شيخ الأنبياء أوّل من نزلت عليه الشريعة السماوية وتحمّل أعباءها ، وكان يذكّر الناس بالمعاد في خطاباته ودعواته ، يقول سبحانه حاكياً عنه :

١. ( وَاللهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ). [١]

٢. وفي آية أُخرى : ( رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الخَاسِرِينَ ). [٢]

والآية الأُولى تصرّح بعود الإنسان إلى الحياة الأُخرىٰ ، وفي الآية الثانية إيماء إليها ، والمراد من خسرانه هو خسرانه يوم القيامة.

جاءت الدعوة إلى الإيمان بالمعاد في خطابات إبراهيم عليه‌السلام أكثر ممّا جاءت في كلمات آدم ونوح عليهما‌السلام ، ويعلم ذلك من خلال سرد الآيات التي تحكي عن دعوته :

١. قال سبحانه : ( مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ). [٣]

٢. قال سبحانه : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحِسَابُ ). [٤]