الرأي الأول : الأٌمّي منسوب إلى اُم القرى .................................. ٣٠٥

الرأي الثاني : الأُمي من لم يعرف المتون السامية .............................. ٣٠٨

بحث وتنقيب ............................................................ ٣١١

أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد بزوغ دعوته ......................................... ٣١٦

١. الوجوه التي اعتمد عليها شيخنا المفيد : .................................. ٣١٧

٢. الاستدلال بمفهوم الآية : ( وَمَا كُنتَ تَتْلُوا مِن قَبْلِهِ ... ) ................ ٣٢٠

تأملات وملاحظات ...................................................... ٣٢١

٣. الاستدلال بقوله سبحانه : ( يَتْلُوا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ) ...................... ٣٢٣

٤. الاستدلال بقوله سبحانه : ( اكْتَتَبَهَا ) ................................. ٣٢٤

٥. الاستدلال بالأولوية : ................................................. ٣٢٦

٦. التجارة تتوقّف على الكتابة : .......................................... ٣٢٦

اُمّية النبي في الأحاديث : .................................................. ٣٢٨

منها : حديث بدء الوحي ................................................. ٣٢٨

كلمة حول سند الحديث : ................................................ ٣٢٩

توضيح مفاد الرواية : ..................................................... ٣٣٠

منها : حديث المطالبة بالقلم والدواة : ...................................... ٣٣٣

منها قصة الحديبية : ...................................................... ٣٣٣

الجواب عن الاستدلال بالرواية : ........................................... ٣٣٤

منها كتاب النبي إلى العذار : .............................................. ٣٤٠

فذلكة البحث : ......................................................... ٣٤٠

عرض وتحقيق : .......................................................... ٣٤١

حصيلة الكلام في اُمّية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ....................................... ٣٤٥

نحن وقساوسة الغرب والمستغربة : ......................................... ٣٤٥