أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ

[1]- قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنِيُّ [الْعَلَوِيُ‌] قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ الْفَرَّاءُ عَنْ فِطْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍ‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ص وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

[2]- قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا [ثني‌] عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ [بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيِّ الْعَمْرِيِ‌] عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى‌] أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ فَقَالَ [لِيَ‌] النَّبِيُّ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ‌

[1]. أورده المجلسي في البحار في ج 36 ص 74.

فطر بن خليفة أبو بكر الحناط الكوفيّ تابعي ترحم عليه الباقر عليه السلام مرتين على ما ذكره المفيد في الأمالي و له ترجمة في التهذيب و قد وثقه جمع من الأعلام و ضعفه بعض لاتجاهاته الفكرية قال الساجي: كان يقدم عليا على عثمان، و قال أبو بكر ابن عيّاش: تركته لسوء مذهبه، و قال قطبة:

تركته لأنّه يروي أحاديث فيها إزراء على عثمان. مات سنة 155 أو 153.

موسى ... الأسدي الكوفيّ له ترجمة في لسان الميزان و قد ضعفه جماعة قال أبو بكر ابن عيّاش: رأيت موسى و صليت على جنازته و كان يقول في تلك الأحاديث التي يرويها عن علي: اني لأسخر بهم. و قال سلام: كان يرى رأي أهل الشام و كان يتحدث بهذا يتشيع به.

أقول: لا يستبعد أن يكون ذلك منه على سبيل التقية خوفا من سطوة السلطة و الغوغاء.

عباية عده الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين و الحسن و عده البرقي في خواص أصحاب عليّ عليه السلام من مضر.

[2]. أورده المجلسي في البحار ج 36 ص 74 و رواه عنه الحاكم الحسكاني في الشواهد، و أخرجه أبو الحسن الشيباني في المناقب المائة عن الباقر عن أبيه عن جده بعين هذه الألفاظ كما في البرهان و غاية المرام مما يثير الظنّ باشتباه محمّد بن الحسين بمحمّد بن عليّ بن الحسين كما وقع أيضا مثله في الشواهد.

و في ش: فقال لي رسول اللّه ... فيقول اللّه لي و لك. ب: قال فقال لي و لك. أ، ر: فقال لي و لك.

و المثبت من هامش أ.