عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ [جَلَّ ذِكْرُهُ‌] كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ فَقَالَ النَّبِيُّ ص جَذْرُها [أَصْلُهَا] وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرْعُهَا وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا أَغْصَانُهَا وَ عِلْمُ الْأَئِمَّةِ ثَمَرُهَا وَ شِيعَتُهُمْ وَرَقُهَا فَهَلْ تَرَى فِيهَا فَضْلًا فَقُلْتُ لَا وَ اللَّهِ [قَالَ وَ اللَّهِ‌] إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَمُوتُ فَيَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ وَ إِنَّهُ لَيُولَدُ فَتُورِقُ بِوَرَقَةٍ مِنْهَا فَقُلْتُ قَوْلُهُ‌ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ يَعْنِي مَا يَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ مِنْ عِلْمِ الْإِمَامِ حِينَ يُسْأَلُ عَنْهُ.

294- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ السَّرَّاجِ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ [ع‌] عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ نَحْنُ هُمْ قَالَ قُلْتُ‌ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ يَخْرُجُ [الْخَارِجُ‌] مِنَّا [مِنْهَا] بَعْدَ حِينٍ فَيُقْتَلُ.

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ‌

[1]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ [قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ‌

[1]. و هو الحديث الوحيد من سورة إبراهيم من تفسير الحبري و رواه عنه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل و أخرجه عماد الدين الطبريّ في بشارة المصطفى ص 241.

حسين بن نصر بن مزاحم الكوفيّ المنقريّ روى عن أبيه و إبراهيم بن الحكم و قاسم بن عبد الغفار و أيوب بن سليمان الفزاريّ و ... روى عنه محمّد بن مسلم كما في الكافي و عليّ بن الحسن بن فضال كما في التهذيب و عبيد بن كثير و الحسين بن الحكم و الحسن بن حباش كما في هذا الكتاب و الحبري، و له ذكر في تاريخ بغداد ضمن ترجمة أبيه. و لم نجد له ترجمة مستقلة.

في ر: بولاية أمير المؤمنين علي ...