مَنْقُوصٍ‌ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ نُوَفِّيهِمْ [يُوَفِّيهِمْ‌] مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ‌ غَيْرَ مَنْقُوصٍ‌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَ هُوَ سِتُّونَ وَ مِائَةُ سَنَةٍ.

[1]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ‌ وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ‌ غَيْرَ مَنْقُوصٍ‌ وَ هُوَ مِائَةٌ وَ سِتُّونَ سَنَةً وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ مِنَ الْمُلْكِ غَيْرَ مَنْقُوصٍ.

وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ [سيأتي في ذيل الآية 56 من سورة الزمر في آخر الحديث الثاني من خطبة أمير المؤمنين ع‌]

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ‌

253- قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌] مُعَنْعَناً عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ [ع‌ مَا] فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ‌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ يَخْرُجُ الطَّائِفَةُ [طَائِفَةٌ] مِنَّا وَ مِثْلُنَا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَنَا مِنَ الْقُرُونِ فَمِنْهُمْ مَنْ يُقْتَلُ وَ يَبْقَى مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ لَيُحْيُونَ ذَلِكَ الْأَمْرَ يَوْماً.

[2]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ [قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِ‌] عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ [ع‌ مَا] فِي قَوْلِهِ‌ فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ‌ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ فِينَا.

[1]. هذه الرواية ذكرناها كما هي في( ر) و في( أ، ب): عن ابن عبّاس‌( نَصِيبَهُمْ)[ يعنى بني هاشم نوفيهم.

ب‌] ملكهم الذي أوجب اللّه لهم غير منقوص قال ابن عبّاس و هو ستون و مائة[ ب: مائة و ستون‌] سنة وَ إِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ من الملك‌ غَيْرَ مَنْقُوصٍ‌.

و لم أعثر على رواية بهذا المعنى تنتهى إلى ابن عمر.

[2]. هذه الرواية سقطت من أ، و في ر: السلام هذه الآية فينا نزلت. و المثبت من ب، ش.