قال عمر بن الخطاب مخاطباً لأُبيَّ بن كعب : أو ليس كنّا نقرأ « الولد للفراش وللعاهر الحجر » فيما فقدنا من كتاب اللّه ؛ فقال أُبيّ : بلى. [١] واللفظ مع فصاحته أيضاً يأبى أن يكون من القرآن ، لكن الخليفة زعم انّ العبارة من القرآن.

روى البخاري أنّ عمر قال : « إنّا كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللّه أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو أن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ». [٢]

روى السيوطي أنّ عمر قال لابن عوف : ألم تجد فيما أُنزل علينا وإن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرة؟ قال : أُسقطت فيما أُسقط من القرآن ». [٣]

روى مالك ـ في الموطأ ـ عن عائشة كانت فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثمّ نسخن ب‌ « خمس معلومات » فتوفّـي رسول اللّه وهنّ فيما يقرأ من القرآن. [٤]

[١] الدر المنثور : ١ / ١٠٦.

[٢] البخاري : الصحيح : ٨ / ٢٠٨ ـ ٢١١ ؛ مسلم : الصحيح : ٤ / ١٦٧ و ج ٥ / ١١٦.

[٣] الدر المنثور : ١ / ١٠٦.

[٤] تنوير الحوالك : ٢ / ١١٨ ، آخر كتاب الرضاع.