وهذا غيرصحيح ، لأنّ الله ( تعالى ) دل على معنى الأمر بالتوبة وإنّما يتوب المذنب من ذنبه ، والحد من فعل غيره ، وأيضاً فمتى كان مصراً كان إقامة الحد عليه عقوبةً ، والعقوبة لاتكفر الخطيئة ، كما لايستحق بها الثواب [١].

وقوله (وَأُشِربُوا فِي قُلُوبِهُم العِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ) فيه وجوه :

أحدها : ماقال قتادة وأبوالعالية : وأُشربوا في قلوبهم حب العجل.

وقال السدي : لمارجع موسى إلى قومه أخذ العجل الذي وجدهم عاكفين عليه فذبحه ، ثم حرقه بالمبرد ، ثم ذرّاه في اليم ، فلم يبق بحر يجري يومئذ إلا وقع فيه شيء منه ، ثم قال : أُشربوا فشربوا ، فمن كان يحبه خرج على شاربه الذهب.

والأول عليه أكثر محصلي المفسرين وهو الصحيح ، لأنّ الماء لايقال فيه : أُشرب منه فلان في قلبه وإنّما يقال ذلك في حب الشيء [٣].