إذا كان غائباً عن مكة [١] , أو حاضراً وكان معذوراً في الطواف بنفسه [٢].

______________________________________________________

مثل أجره , ويفضل هو ـ بصلته إياه ـ بطواف آخر » [١].

[١] كما وردت بذلك النصوص. وقد عقد في الوسائل باباً في أبواب النيابة , تضمنت الطواف عن أهل بلد الطائف وأقاربه [٢].

[٢] بلا خلاف ولا إشكال. وبدل عليه جملة من النصوص , كصحيح حريز عن أبي عبد الله (ع) : « المريض المغلوب , والمغمى عليه يرمى عنه ويطاف عنه » [٣], وصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) : « أنه قال : المبطون , والكسير يطاف عنهما , ويرمى عنهما » [٤], وصحيح حبيب الخثعمي عن أبي عبد الله (ع) : « أمر رسول الله (ص) أن يطاف عن المبطون , والكسير » [٥], وصحيح معاوية : « والمبطون يرمى , ويطاف عنه , ويصلى عنه » [٦]. وقد اشتملت النصوص على ذكر المريض المغلوب , والمغمى عليه , والكسير , والمبطون , وقد تعرض الأصحاب لهم بالخصوص.

كما تعرض بعضهم للحائض ـ أيضاً ـ إذا ضاق وقتها , أو لم يمكنها الانتظار. قال في المسالك : « ويدخل في عموم العبارة ـ يعني : قولهم :

[١] الوسائل باب : ١٨ من أبواب النيابة في الحج حديث : ٢.

[٢] الوسائل باب : ١٨ من أبواب النيابة في الحج.

[٣] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب الطواف حديث : ١.

[٤] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب الطواف حديث : ٣.

[٥] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب الطواف حديث : ٥.

[٦] الوسائل باب : ٤٩ من أبواب الطواف حديث : ٦.