الحلم وعرف الصلاة والصوم » [1].

( ويشترك في هذين ) الدليلين ( الذكور والإناث ) لإطلاق أدلّتهما ؛ مضافاً إلى الإجماع عليه قطعاً.

( أو السنّ وهو ) في الذكر ( بلوغ خمس عشرة سنة ) على الأظهر الأشهر بين الطائفة ، كما حكاه جماعة ، كالمهذب والمسالك وشرح الشرائع للصيمري والمفاتيح والكفاية [2] ، بل في الثاني كاد أن يكون إجماعاً ، وبه يشعر ظاهر الشرائع واللمعة [3] ، حيث لم ينقل الخلاف فيه مع نقله له في الأُنثى خاصة ؛ مضافاً إلى وقوع التصريح به في الخلاف والغنية [4] ، وعن ظاهر الطبرسي وغيره [5] ، حيث نسباه إلى أصحابنا بصيغة الجمع المضاف المفيدة للعموم لغة ، وعن كنز العرفان أيضاً ، وذكر فيه أنه من شعار الشيعة والشافعية [6].

وهو الحجة ، مضافاً إلى الأُصول الكثيرة القطعية ، والمعتبرة المستفيضة العاميّة والخاصيّة ، فمن الأولة النبويان المرويان في الغنية [7] في أحدهما : « إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ماله وما عليه وأُخذت منه الحدود ».

[1] التهذيب 2 : 380 / 1587 ، الإستبصار 1 : 408 / 1559 ، الوسائل 4 : 19 أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ب 3 ح 3.

[2] المهذب 1 : 294 ، المسالك 1 : 247 ، المفاتيح 1 : 14 ، الكفاية : 112.

[3] الشرائع 2 : 100 ، اللمعة ( الروضة البهية 2 ) : 144.

[4] الخلاف 3 : 282 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 594.

[5] الطبرسي في مجمع البيان 2 : 9 ؛ وانظر التذكرة 2 : 75.

[6] كنز العرفان 2 : 102.

[7] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 594.