وفي الثاني خطاباً للأمير 7 حين وجّه إلى المدينة : « لا تدع صورة إلاّ محوتها ، ولا قبراً إلاّ سوّيته ، ولا كلباً إلاّ قتلته » [1].

وضعفهما بالجوهري وصاحبه في الأوّل ، والنوفلي والسكوني في الثاني يمنع من العمل بهما ، وإن تأيّدا بالمستفيضة المعرِبة عن عدم نزول الملائكة بيتاً تكون فيه التماثيل والصورة ، كالخبر : « إنّ جبرئيل 7 قال : إنّا لا ندخل بيتاً فيه صورة يعني صورة إنسان ولا بيتاً فيه تماثيل » [2] لظهورها كسياق الثاني في الكراهة.

ومع ذلك هما غير صريحي الدلالة ، فيحتملان التقييد بمفاهيم ما قدّمناه من المعتبرة ، أو إبقاءهما على ظاهرهما مع الحمل على الكراهة.

( والغناء ) وهو مدّ الصوت المشتمل على الترجيح المطرب ، أو ما يسمّى في العُرف غناء وإن لم يطرب ، سواء كان في شعر أو قرآن أو غيرهما ، على الأصح الأقوى ، بل عليه إجماع العلماء ، كما حكاه بعض الأجلاّء [3] ؛ وهو الحجة.

مضافاً إلى الصحيح المستفيضة وغيرها من المعتبرة ، المروية جملة منها في الكافي في بابه في كتاب الأشربة [4] ، وجملة اخرى منها في باب كسب المغنيّة من كتاب المعيشة [5].

[1] الكافي 6 : 528 / 14 ، المحاسن : 613 / 34 ، الوسائل 5 : 306 أبواب أحكام المساكن ب 3 ح 8.

[2] الكافي 6 : 527 / 3 ، الوسائل 5 : 175 أبواب مكان المصلي ب 33 ح 2.

[3] انظر مجمع الفائدة 8 : 59 و 61 ، والحدائق 18 : 101.

[4] الكافي 6 : 431.

[5] الكافي 5 : 119.