قيل : وزاد في التذكرة والمنتهى أنه من البيت ، فلو مشى فيه لم يكن طاف بالبيت [1].

وفي التذكرة : إنّ قريشاً لمّا بنت البيت قصرت الأموال الطيبة والهدايا والنذور عن عمارته ، فتركوا من جانب الحِجر بعض البيت ، قال : روت عائشة أن النبي 6 قال : « ستة أذرع من الحِجر من البيت » [2].

وحكى في موضع آخر عن الشافعي أن ستة أذرع منه من البيت ، وعن بعض أصحابه أن ستة أذرع أو سبعة منه من البيت وأنهم بنوا الأمر فيه على التقريب [3].

وظاهره فيه وفي المنتهى أن جميعه من البيت [4].

وفي الدروس : إنه المشهور [5].

وجميع ذلك يخالف الصحيح ، وفيه بعد أن سئل عنه : أمن البيت هو أو فيه شي‌ء من البيت؟ فقال : « لا ولا قلامة ظفر ، ولكن إسماعيل دفن امّه فيه فكره أن توطأ ، فجعل عليه حجراً ، وفيه قبور أنبياء » [6].

أقول : وبمعناه أخبار أُخر [7].

وعلى الجملة فلو مشى على حائطه أو طاف بينه وبين البيت لم يصحّ شوطه الذي فعل فيه ذلك ووجب عليه الإعادة.

[1] كشف اللثام 1 : 334.

[2] التذكرة 1 : 361.

[3] التذكرة 1 : 362.

[4] المنتهى 2 : 691.

[5] الدروس 1 : 394.

[6] الكافي 4 : 210 / 15 ، الوسائل 13 : 353 أبواب الطواف ب 30 ح 1.

[7] انظر الوسائل 13 : 353 أبواب الطواف ب 30.