( ولو نسي ) من حصى ( جمرة ) حصاة فصاعداً إلى الثلاث ( وجهل موضعها ) من الجمرات الثلاث ( رمي على كل جمرة حصاة ) مخيراً بين الابتداء بكل منها.

ولا يجب الترتيب ؛ لأن الفائت من واحدة ووجوب الباقي من باب المقدمة.

ولإطلاق الصحيح : رجل أخذ إحدى وعشرين حصاة فرمى بها ، فزادت واحدة ، فلم يدر أيّهن نقص ، قال : « فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة » الخبر [1].

وعن الجواهر الإجماع [2].

ولو فاته جمرة وجهل تعيينها أعاد على الثلاث مرتباً بينها ؛ لإمكان كونها الاولى فيبطل الأخيرتان بعدها. وكذا لو فاته أربع حصيات فصاعداً وجهلها.

ولو فاته من كل جمرة واحدة أو اثنتان أو ثلاث وجب الترتيب ؛ لتعدّد الفائت بالأصالة.

ولو فاته ثلاث وشك في كونها من واحدة أو أكثر رماها عن كل واحدة مرتباً ؛ لجواز التعدّد. ولو كان الفائت أربعاً استأنف.

( ويستحب الوقوف عند كل جمرة ورميها عن يسارها ) من بطن المسيل حال كونه ( مستقبل القبلة ، ويقف ) عندها ( داعياً ) بالمأثور ( عدا جمرة العقبة فإنه يستدبر القبلة ويرميها عن يمينها ولا يقف ) ‌

[1] الكافي 4 : 483 / 5 ، الفقيه 2 : 285 / 1399 ، التهذيب 5 : 266 / 907 ، الوسائل 14 : 268 أبواب العود إلى منى ب 7 ح 1.

[2] جواهر الفقه : 44.