الجماعة : وكان قصدهم تأكد الاستحباب فلا خلاف.

( والدعاء ) بما في الصحيح قال : « تقول والحصى في يدك : اللهم هؤلاء حصياتي فأحصهنّ لي وارفعهنّ في عملي ، ثم ترمي وتقول مع كل حصاة : أ. أكبر ، اللهم ادحر [1] عنّي الشيطان ، اللهم تصديقاً بكتابك وعلى سنّة نبيّك 6 ، اللهم اجعله حجاً مبروراً وعملاً مقبولاً وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً » [2].

( و ) أن ( لا تباعد بما يزيد عن خمسة عشر ذراعاً ) كما في الصحيح : « وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع ، أو قدر خمسة عشر ذراعاً » [3].

( وأن يرمي خذفاً ) على الأشهر الأقوى ؛ للصحيح في قرب الإسناد ، الضعيف في الكافي والتهذيب : « تخذفها خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة » [4].

خلافاً للمرتضى فأوجبه ، مستدلاً بالإجماع وبالأمر به في أكثر الأخبار [5] ، وتبعه الحلّي [6].

وأجيب في المختلف بأن الإجماع إنما هو على الرجحان وأن الأمر هنا للندب [7].

[1] أي أبعده عنّي مجمع البحرين 3 : 300.

[2]و 3) الكافي 4 : 478 / 1 ، التهذيب 5 : 198 / 661 ، الوسائل 14 : 58 أبواب رمي الجمرة العقبة ب 3 ح 1‌

[4] الكافي 4 : 478 / 7 ، التهذيب 5 : 197 / 656 ، قرب الاسناد : 359 / 1284 ، الوسائل 14 : 61 أبواب رمي جمرة العقبة ب 7 ح 1.

[5] الانتصار : 105.

[6] السرائر 1 : 590.

[7] المختلف : 302.