و ( تصدّقا عن كلّ يوم بمدّ من الطعام ) أو مدّين على الخلاف.

بلا خلاف أجده في الصورة الثانية ، بل عليه الإجماع في عبائر جماعة [1] ؛ وهو الحجّة ، مضافاً إلى الكتاب [2] ، والسنّة المستفيضة ، وفيها الصحاح وغيرها من المعتبرة.

ففي الصحيح : « الشيخ الكبير والذي به العُطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في شهر رمضان ، ويتصدّق كلّ واحد منهما في كلّ يوم بمدّ من طعام ، ولا قضاء عليهما ، فإن لم يقدرا فلا شي‌ء عليهما » [3].

ونحوه آخر لراويه أيضاً ، إلاّ أنّه بدّل المدّ فيه بالمدّين [4].

وحمله الأصحاب على الاستحباب ومنهم الشيخ في الاستبصار [5] جمعاً بينه وبين سائر أخبار المسألة المتضمّنة للمدّ خاصّة ، ومنها الرواية الأُولى لراوي هذه الرواية كما عرفته.

وحمله في التهذيب على اختلاف مراتب الناس في القدرة [6]. ولا شاهد له.

وفيه [7] : عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان ، قال‌

[1] منهم السيد المرتضى في الانتصار : 68 ، والعلامة في المختلف : 245.

[2] البقرة : 184.

[3] الكافي 4 : 116 / 4 ، الفقيه 2 : 84 / 375 ، التهذيب 4 : 238 / 697 ، الإستبصار 2 : 104 / 338 ، الوسائل 10 : 209 أبواب من يصح منه الصوم ب 15 ح 2.

[4] التهذيب 4 : 238 / 698 ، الإستبصار 2 : 104 / 339 ، الوسائل 10 : 210 أبواب من يصح منه الصوم ب 15 ح 2.

[5] الإستبصار 2 : 104.

[6] التهذيب 4 : 238 239.

[7] أي في الصحيح ( منه ; ).