مسألة ٣٤ : يكره تبييت العدوّ غارّين ليلا ، وإنّما يلاقون بالنهار ، ولو احتيج إليه فعل ، لما روى العامّة عن النبي 6 كان إذا طرق العدوّ ليلا لم يغر حتى يصبح [١].

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق 7 : « ما بيّت رسول الله 6 عدوّا قطّ ليلا » [٢].

إذا عرفت هذا ، فيستحبّ أن يكون القتال بعد الزوال ، لأنّه ربما يحضر وقت صلاة الظهر فلا يمكنهم أداؤها ، بخلاف العشاءين ، لأنّهم يمتنعون عن القتال بدخول الليل.

قال الصادق 7 : « كان علي 7 لا يقاتل حتى تزول الشمس » [٣].

ويكره قطع الشجر والنخل. ولو احتاج إليه ، جاز في قول عامّة العلماء [٤] ـ خلافا لأحمد [٥] ـ لقوله تعالى ( ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ ) [٦] قال ابن عباس : اللينة : النخلة غير الجعرور [٧].

وما رواه العامّة : أنّ النبي 6 قطع الشجر بالطائف ونخلهم ، وقطع‌

[١] سنن البيهقي ٩ : ٧٩ ، مسند أحمد ٤ : ٦٦ ـ ١٢٧٢٧.

[٢] التهذيب ٦ : ١٧٤ ـ ٣٤٣.

[٣] الكافي ٥ : ٢٨ ـ ٥ ، التهذيب ٦ : ١٧٣ ـ ٣٤١.

[٤] المغني ١٠ : ٥٠١ ـ ٥٠٢ ، الشرح الكبير ١٠ : ٣٨٨ ، بداية المجتهد ١ : ٣٨٦ ، التفريع ١ : ٣٥٧ ، النتف ٢ : ٧١٠ ، معالم السنن ـ للخطّابي ـ ٣ : ٤٢٠ ، المهذّب ـ للشيرازي ـ ٢ : ٢٣٦ ، العزيز شرح الوجيز ١١ : ٤٢٢ ، روضة الطالبين ٧ : ٤٥٦.

[٥] انظر : المغني ١٠ : ٥٠١ ـ ٥٠٢ ، والشرح الكبير ١٠ : ٣٨٨.

[٦] الحشر : ٥.

[٧] أحكام القرآن ـ للجصاص ـ ٣ : ٤٢٩ ، تفسير الطبري ٢٨ : ٢٢ ، وفيهما : « العجوة » بدل « الجعرور ».