قبول الجزية منه تردّد.

مسألة ١٦٣ : المجوس تؤخذ منهم الجزية كاليهود والنصارى إجماعا ، لما رواه العامّة أنّ رسول الله 6 قال : « سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب » [١].

ومن طريق الخاصّة : ما رواه علماؤنا أنّ الصادق 7 سئل عن المجوس أكان لهم نبي؟ قال : « نعم ، أما بلغك كتاب رسول الله 6 إلى أهل مكة أسلموا وإلاّ نابذتكم بحرب ، فكتبوا إليه أن خذ منّا الجزية ودعنا على عبادة الأوثان ، فكتب إليهم إنّي لست آخذ الجزية إلاّ من أهل الكتاب ، فكتبوا إليه زعمت أنّك لا تأخذ الجزية إلاّ من أهل الكتاب ثمّ أخذت الجزية من مجوس هجر ، فكتب إليهم رسول الله 6 إنّ المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب أحرقوه ، أتاهم نبيّهم بكتابهم في اثني عشر ألف جلد ثور » [٢].

فالروايات متظافرة [٣] بأنّهم أهل كتاب ـ وبه قال الشافعي [٤] ـ لقول عليّ 7 : « أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلّمونه وكتاب يدرسونه » الحديث ، رواه العامّة [٥].

[١] الموطأ ١ : ٢٧٨ ـ ٤٢ ، سنن البيهقي ٩ : ١٨٩ ـ ١٩٠ ، الأموال ـ لأبي عبيد ـ : ٣٧ ـ ٧٨ ، المصنّف ـ لابن أبي شيبة ـ ٣ : ٢٢٤ ، و ١٢ : ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ـ ١٢٦٩٦ و ١٢٦٩٧ ، المصنّف ـ لعبد الرزّاق ـ ٦ : ٦٩ ـ ١٠٠٢٥ ، و ١٠ : ٣٢٥ ـ ١٩٢٥٣ ، ترتيب مسند الشافعي ٢ : ١٣٠ ـ ٤٣٠ ، المغني ١٠ : ٥٥٩ ، الشرح الكبير ١٠ : ٥٧٧.

[٢] الكافي ٣ : ٥٦٧ ـ ٥٦٨ ـ ٤ ، التهذيب ٦ : ١٥٨ ـ ٢٨٥.

[٣] في « ق ، ك‌ » : متظاهرة.

[٤] المهذّب ـ للشيرازي ـ ٢ : ٢٥١ ، الوجيز ٢ : ١٩٩ ، العزيز شرح الوجيز ١١ : ٥٠٧ ، حلية العلماء ٧ : ٦٩٦.

[٥] سنن البيهقي ٩ : ١٨٩ ، المغني ١٠ : ٥٥٩ ، الشرح الكبير ١٠ : ٥٧٧.