وغير هدنة ، فقد صالح النبي 6 قريشا عشر سنين وأخّر قتالهم حتى نقضوا عهده ، وأخّر قتال قبائل من العرب بغير هدنة [١].

ولو احتاج الإمام إلى القتال في عام أكثر من مرّة ، وجب ذلك ، لأنّه فرض كفاية ، فوجب منه ما دعت الحاجة إليه.

مسألة ٧ : الغزو في البحر أفضل من غزو البرّ ، لما فيه من عظم المشقّة وكثرة الخطر ، فإنّه بين خطر العدوّ وخطر الغرق ، ولا يتمكّن من الفرار إلاّ مع أصحابه ، وقد روي عن رسول الله 6 أنّه قال : « شهيد البحر مثل شهيدي البرّ » [٢].

وقتال أهل الكتاب أفضل من قتال غيرهم وقد روى العامّة عن رسول الله 6 أنّه قال لأمّ خلاد : « إنّ ابنك له أجر شهيدين » قالت : ولم ذاك يا رسول الله؟ قال : « لأنّه قتله أهل الكتاب » [٣].

والأولى أن يبدأ بقتال من يلي دار الإسلام ، لقوله تعالى ( قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفّارِ ) [٤] إلاّ أن يكون الخوف من الأبعد أكثر فيبدأ بهم.

والجهاد في ابتداء الإسلام لم يكن واجبا ، بل منعهم الله تعالى منه وأمر المسلمين بالصبر على أذى الكفّار والاحتمال منهم على ما قال تعالى : ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ) ـ إلى قوله تعالى ـ ( وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ

[١] المهذّب ـ للشيرازي ـ ٢ : ٢٢٨ ، المغني ١٠ : ٣٦٢ ، الشرح الكبير ١٠ : ٣٦٣.

[٢] سنن ابن ماجة ٢ : ٩٢٨ ـ ٢٧٧٨ ، المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ٨ : ٢٠٠ ـ ٢٠١ ـ ٧٧١٦.

[٣] سنن أبي داود ٣ : ٥ ـ ٦ ـ ٢٤٨٨ ، سنن البيهقي ٩ : ١٧٥.

[٤] التوبة : ١٢٣.