ولو لم يتمكّن من إطالة الوقوف والدعاء بالمنقول ، دعا بما تيسّر.

قال بعض أصحابنا : كنت في قفاء الكاظم 7 على الصفا أو على المروة وهو لا يزيد على حرفين : « اللهم إنّي أسألك حسن الظنّ بك على كلّ حال ، وصدق النيّة في التوكّل عليك » [١].

البحث الثاني : في الكيفية.

مسألة ٤٩١ : يجب في السعي النيّة ، لأنّه عبادة‌ وقد قال الله تعالى : ( وَما أُمِرُوا إِلاّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) [٢].

ولقوله 7 : ( لا عمل إلاّ بنيّة ) [٣].

وهي شرط فيه يبطل السعي بالإخلال بها عمدا وسهوا.

ويجب فيها تعيين الفعل وأنّه سعي عمرة متمتّع بها أو مفردة أو سعي الحجّ الواجب أو الندب ، حجّة الإسلام أو غيرها ، والتقرّب إلى الله تعالى.

مسألة ٤٩٢ : يجب فيه الترتيب بأن يبدأ بالصفا ويختم بالمروة‌ إجماعا ـ إلاّ من أبي حنيفة [٤] ـ لما رواه العامّة عن جعفر الصادق 7 عن جابر في صفة حجّ رسول الله 6 : وبدأ بالصفا ، وقال : ( ابدءوا بما بدأ الله تعالى به ) [٥].

[١] الكافي ٤ : ٤٣٣ ـ ٩ ، التهذيب ٥ : ١٤٨ ـ ٤٨٦ ، الإستبصار ٢ : ٢٣٨ ـ ٨٢٨.

[٢] البيّنة : ٥.

[٣] أمالي الطوسي ٢ : ٢٠٣.

[٤] بدائع الصنائع ٢ : ١٣٤ ، فتح العزيز ٧ : ٣٤٧ ، المجموع ٨ : ٧٨ ، حلية العلماء ٣ : ٣٣٦.

[٥] الحاوي الكبير ٤ : ١٥٨ ، وبتفاوت يسير في صحيح مسلم ٢ : ٨٨٨ ـ ١٢١٨ ، وسنن الترمذي ٣ : ٢١٦ ـ ٨٦٢ ، وسنن أبي داود ٢ : ١٨٤ ـ ١٩٠٥ ، وسنن الدار قطني ٣ : ٢٥٤ ـ ٨١ ، وسنن ابن ماجة ٢ : ١٠٢٣ ـ ٣٠٧٤ ، وسنن البيهقي ٥ : ٩٣.