قال ليس هذا هكذا فقد كفر » [١].

وقال تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ ) [٢].

وما رواه العامّة عن النبي 6 ، قال : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحجّ البيت ) [٣] ذكر فيها الحجّ.

وعن ابن عباس قال : خطبنا رسول الله 6 ، فقال : ( يا أيّها الناس إن الله كتب عليكم الحجّ ) فقام الأقرع بن حابس فقال : أفي كلّ عام يا رسول الله؟ فقال : ( لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ، الحجّ مرّة فمن زاد فتطوّع ) [٤].

ومن طريق الخاصة : ما رواه الحلبي ـ في الصحيح ـ عن الصادق 7 ، قال : « إذا قدر الرجل على ما يحجّ به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شرائع الإسلام » [٥].

وعن ذريح المحاربي ـ في الصحيح ـ عن الصادق 7 ، قال : « من مات ولم يحجّ حجّة الإسلام ولم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به أو مرض لا يطيق فيه الحجّ أو سلطان يمنعه فليمت يهوديّا أو نصرانيّا » [٦].

وقد أطبقت الأمّة كافّة على وجوب الحجّ على جامع الشرائط في العمر مرّة واحدة.

مسألة ٣ : والحجّ فيه ثواب عظيم وأجر جزيل.

[١] الكافي ٤ : ٢٦٥ ـ ٢٦٦ ـ ٥ ، التهذيب ٥ : ١٦ ـ ٤٨ ، الإستبصار ٢ : ١٤٩ ـ ٤٨٨.

[٢] البقرة : ١٩٦.

[٣] سنن الترمذي ٥ : ٥ ـ ٢٦٠٩ ، سنن البيهقي ٤ : ٨١ ، مسند أحمد ٢ : ٩٣ ، ١٢٠.

[٤] سنن البيهقي ٤ : ٣٢٦ ، المستدرك ـ للحاكم ـ ٢ : ٢٩٣.

[٥] التهذيب ٥ : ١٨ ـ ٥٤.

[٦] الكافي ٤ : ٢٦٨ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ٢٧٣ ـ ١٣٣٣ ، التهذيب ٥ : ٤٦٢ ـ ١٦١٠.