مرّ ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعى بهم ، ومن لم يجد منهم هديا صام عنه وليّه » [١].

وسأل أيّوب [٢] الصادق 7 عن الصبيان أين نجرّدهم للإحرام؟

فقال : « كان أبي يجرّدهم من فخّ » [٣].

مسألة ١٤٧ : ميقات عمرة التمتّع هذه المواقيت ، وميقات حجّه مكّة لا غير ، فإن أحرم من غير مكة اختيارا ، لم يجزئه ، وكان عليه العود إلى مكة لإنشاء الإحرام ، ذهب إليه علماؤنا.

وقال أحمد : يخرج إلى الميقات فيحرم منه للحجّ [٤].

وليس بصحيح ، لما رواه العامّة أنّ النبي 6 دخل على عائشة وهي تبكي ، قال لها : ( أهلّي بالحجّ ) [٥] وكانت بمكة.

وأمر أصحابه بالإحرام من مكة لمّا فسخوا الحجّ [٦].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق 7 : « إذا كان يوم التروية ـ إلى أن قال ـ وادخل المسجد ـ إلى أن قال ـ فأحرم بالحجّ » [٧].

إذا عرفت هذا ، فلو أحرم من غير مكة اختيارا ، لم يجزئه ، وكان عليه العود إلى مكة لإنشاء الإحرام ، لأنّ النبي 7 أمر أصحابه بالإحرام من مكة [٨].

وقال الشافعي : يجوز أن يخرج إلى أحد المواقيت فيحرم بالحجّ‌

[١] الكافي ٤ : ٣٠٤ ـ ٤ ، الفقيه ٢ : ٣٦٦ ـ ١٢٩٤ ، التهذيب ٥ : ٤٠٩ ـ ١٤٢٣.

[٢] في النسخ الخطية والحجرية : أبو أيوب ، وما أثبتناه من المصدر وكما في المعتبر : ٣٤٢.

[٣] التهذيب ٥ : ٤٠٩ ـ ١٤٢١.

[٤] المغني ٣ : ٢١٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٢١٨.

[٥] سنن أبي داود ٢ : ١٥٤ ـ ١٥٥ ـ ١٧٨٥ ، سنن النسائي ٥ : ١٦٥.

[٦] صحيح مسلم ٢ : ٨٨٢ ـ ١٢١٤ ، المغني ٣ : ٢١٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٢١٨.

[٧] الكافي ٤ : ٤٥٤ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ١٦٧ ـ ٥٥٧.

[٨] صحيح مسلم ٢ : ٨٨٢ ـ ١٢١٤ ، المغني ٣ : ٢١٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٢١٨.