ج : كلام الشيخ يقتضي عدم وجوب الدعاء للمؤمنين ، وهو أحد وجهي الشافعي [١].

وكلام المرتضى يقتضي الاستغفار للمؤمنين.

وأوجب الشافعي ـ في قول ـ الدعاء لهم في الثانية [٢].

وقال بعض أصحابه : يجب تخصيصه بالحاضرين فيما تعلق بأمور الآخرة [٣].

وكلام المرتضى يقتضي وجوب الشهادة بالرسالة في الاولى ، والصلاة عليه في الثانية.

وفي وجه للشافعي : وجوب الصلاة عليه في إحداهما [٤].

د : لا يكفيه أن يأتي بآيات تشتمل على الأذكار‌ فإنّه لا يسمّى خطبة في العادة.

هـ : لا تصحّ الخطبة إلاّ بالعربية ، لأنّ النبي 6 ، دوام على ذلك وقال : ( صلّوا كما رأيتموني أصلّي ) [٥].

ويحتمل غيرها لمن يفهم لو لم يفهم [٦] العربية على الأقوى ، إذ القصد الوعظ والتخويف ، وإنّما يحصل لو فهموا كلامه.

مسألة ٤٠٨ : يشترط في الخطبتين أمور :

الأول : الوقت. وهو ما بعد الزوال على الأشهر ، فلا يجوز تقديمهما‌

[١] المجموع ٤ : ٥٢١ ، فتح العزيز ٤ : ٥٧٧ ، مغني المحتاج ١ : ٢٨٦ ، السراج الوهاج : ٨٧.

[٢] المجموع ٤ : ٥٢١ ، فتح العزيز ٤ : ٥٧٧ ـ ٥٧٨.

[٣] المجموع ٤ : ٥٢١ ، فتح العزيز ٤ : ٥٧٧ ـ ٥٧٨.

[٤] المجموع ٤ : ٥٢٠ ، فتح العزيز ٤ : ٥٧٧.

[٥] صحيح البخاري ١ : ١٦٢ ـ ١٦٣ ، سنن الدارمي ١ : ٢٨٦ ، سنن البيهقي ٢ : ٣٤٥ ، سنن الدار قطني ١ : ٢٧٣ ـ ١ و ٣٤٦ ـ ١٠.

[٦] كذا في النسخ الخطبة المعتمدة في التحقيق وفي الطبعة الحجرية ، والأنسب : لمن لم يفهم.