الثالث : أنه يقصّر أبدا ما لم ينو مقام أربعة ، وبه قال أبو حنيفة [١] ، لأنّ المسور بن مخرمة قال : كنّا مع سعد بن أبي وقّاص في قرية من قرى الشام أربعين ليلة وكنّا نصلّي أربعا وكان يصلّي ركعتين [٢].

وفعله ليس حجّة.

فروع :

أ : لا فرق بين المحارب وغيره عندنا في وجوب الإتمام بعد شهر‌ ، لعموم الحديث [٣] ، وفي وجوب الإتمام لو نوى العشرة.

وللشافعي في المحارب قولان : أحدهما : أنّه يقصّر الصلاة وإن قصد الأربع ـ وبه قال أبو حنيفة ـ لعدم تحقّق عزمه ، لأنّه ربما هزم أو هزم [٤].

والثاني وهو الجديد : أنّه يترك القصر ، لأنّه مسافر عزم على مقام أربع [٥].

ب : لو لم يقصد المحارب المقام ، قصّر إلى شهر‌ كما قلنا.

وللشافعي قولان : أحدهما : أحدهما : أنّه يقصّر مطلقا دائما إلى أن ينقضي القتال ، وبه قال أبو حنيفة ومالك وأحمد [٦] ، لرواية جابر : أنّ النبي 6 ، أقام بتبوك عشرين يوما يقصّر الصلاة [٧].

[١] الام ١ : ١٨٧ ، المهذب للشيرازي ١ : ١١٠ ، المجموع ٤ : ٣٦٢ ، فتح العزيز ٤ : ٤٤٩ ـ ٤٥١ ، حلية العلماء ٢ : ٢٠١ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٢٣٧ ، بدائع الصنائع ١ : ٩٧.

[٢] المغني ٢ : ١٣٩ الشرح الكبير ٢ : ١١٣.

[٣] مرّت الإشارة إلى مصادره في الهامش (٣) من صفحة ٣٨٧.

[٤] المهذب للشيرازي ١ : ١١٠ ، المجموع ٤ : ٣٦٢ ، فتح العزيز ٤ : ٤٤٩ ، حلية العلماء ٢ : ٢٠٠ ، الهداية للمرغيناني ١ : ٨١ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٢٤٨.

[٥] المهذب للشيرازي ١ : ١١٠ ، المجموع ٤ : ٣٦٢ ، حلية العلماء ٢ : ٢٠٠.

[٦] المهذب للشيرازي ١ : ١١٠ ، المجموع ٤ : ٣٦٢ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٣٤٨ ، بدائع الصنائع ١ : ٩٨ ، الهداية للمرغيناني ١ : ٨١ ، اللباب ١ : ١٠٧ ، المدونة الكبرى ١ : ١٢٢ ، بلغة السالك ١ : ١٧٢ ، المغني ٢ : ١٣٨ ، الشرح الكبير ٢ : ١١٢.

[٧] سنن أبي داود ٢ : ١١ ـ ١٢٣٥ ، سنن البيهقي ٣ : ١٥٢.