وفي رواية : يشترط ، لأنّ النبي 6 ، لم يأمر بها ، وإنّما فعلها على صفة ، فلا تتعدّى [١].

ونمنع انتفاء الأمر.

مسألة ٥١٧ : إذا فرغ من الصلاة ، خطب عند علمائنا أجمع‌ ـ وبه قال الشافعي ومالك ومحمّد بن الحسن وأحمد في أشهر الروايتين [٢]. قال ابن عبد البرّ : وعليه جماعة الفقهاء [٣] ـ لقول أبي هريرة : صلّى ركعتين ثم خطبنا [٤].

وقول ابن عباس : صنع في الاستسقاء كما صنع في العيدين [٥].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق 7 : « إنّ رسول الله 6 ، صلّى الاستسقاء ركعتين ، وبدأ بالصلاة قبل الخطبة » [٦].

وسأل هشام بن الحكم ، الصادق 7 عن صلاة الاستسقاء ، قال : « مثل صلاة العيدين يقرأ فيهما ويكبّر فيهما ، يخرج الإمام فيبرز إلى مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسألة ، ويبرز معه الناس ، فيحمد الله ويمجّده ويثني عليه ، ويجتهد في الدعاء ، ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ، ويصلّى صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسألة واجتهاد ، فإذا سلّم الإمام ، قلّب ثوبه ، وجعل الجانب الذي على المنكب الأيمن على المنكب الأيسر ، والذي على الأيسر على الأيمن ، فإنّ النبي 6 ،

[١] المغني ٢ : ٢٩٣ ، الشرح الكبير ٢ : ٢٩٧.

[٢] المجموع ٥ : ٨٣ ، حلية العلماء ٢ : ٢٧٤ ، الميزان للشعراني ١ : ٢٠٠ ، بلغة السالك ١ : ١٩٢ ، بداية المجتهد ١ : ٢١٥ ، الكافي في فقه أهل المدينة : ٨١ ، اللباب ١ : ١٢١ ، بدائع الصنائع ١ : ٢٨٣ ، المغني ٢ : ٢٨٦ و ٢٨٧ ، الشرح الكبير ٢ : ٢٨٧ و ٢٨٨.

[٣] حكاه عنه ابنا قدامة في المغني ٢ : ٢٨٧ ، والشرح الكبير ٢ : ٢٨٨.

[٤] سنن ابن ماجة ١ : ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ـ ١٢٦٨ ، سنن البيهقي ٣ : ٣٤٧ ، وانظر : المغني ٢ : ٢٨٧ ، والشرح الكبير ٢ : ٢٨٨.

[٥] سنن الدار قطني ٢ : ٦٨ ـ ١٠ ، سنن البيهقي ٣ : ٣٤٨ ، وانظر أيضا : المغني ٢ : ٢٨٧.

[٦] التهذيب ٣ : ١٥٠ ـ ٣٢٦ ، الاستبصار ١ : ٤٥١ ـ ١٧٤٨.