لا يستسقى إلاّ بالبراري حيث ينظر الناس إلى السماء ، ولا يستسقى في المساجد إلاّ بمكة » [١].

ولأنّه يستحب إخراج النساء والأطفال والبهائم ولا يحمل ذلك إلاّ المصلّى.

ولأنّهم في المصلّى في الصحراء يعلمون ما ينشأ من السحاب ، أو يجي‌ء من المطر.

وهل يخرج المنبر معه؟ قال المرتضى : نعم [٢] ، وبه قال الشافعي [٣] ، لرواية عائشة أنّ النبي 6 ، أخرج المنبر [٤] ، ولم يخرجه في العيد ، بل خطب على بعيره [٥].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق 7 لمحمد بن خالد : « يخرج المنبر ثم يخرج كما يخرج يوم العيدين ، وبين يديه المؤذّنون في أيديهم عنزهم حتى إذا انتهى إلى المصلّى صلّى بالناس ركعتين بغير أذان ولا إقامة » [٦].

وقال بعض علمائنا : لا يخرج بل يعمل شبه المنبر من طين [٧].

مسألة ٥١٣ : يستحب أن يخرج الناس حفاة على سكينة ووقار‌ ، لأنّه أبلغ في التذلّل والخضوع.

ولقول الصادق 7 : « يخرج كما يخرج في العيدين » [٨].

[١] التهذيب ٣ : ١٥٠ ـ ٣٢٥ ، قرب الإسناد : ٦٤.

[٢] حكاه عنه ابن إدريس في السرائر : ٧٢.

[٣] الام ١ : ٢٤٩.

[٤] سنن أبي داود ١ : ٣٠٤ ـ ١١٧٣.

[٥] سنن البيهقي ٣ : ٢٩٨.

[٦] الكافي ٣ : ٤٦٢ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ٣٢٢.

[٧] ذهب إليه ابن إدريس في السرائر : ٧٢ ، ونسبه أيضا الى بعض أصحابنا.

[٨] الكافي ٣ : ٤٦٢ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ٣٢٢.