نام کتاب : تذكرة الفقهاء- ط آل البيت نویسنده : العلامة الحلي جلد : 14 صفحه : 257
وينبغي للوليّ النظرُ في حال اليتيم ، فإن كانت الخلطة له أصلح ـ مثل أن يكون إذا خلط دقيقه بدقيقه وخَبَزه دفعة واحدة ، كان أرفق باليتيم في المئونة [١] وألين في الخبز وما أشبه ذلك ـ جاز له ، بل كان أولى نظراً لليتيم ، كما قال تعالى : ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ )[٢] الآية. وإن كان الإفراد أرفق له وأصلح ، أفرده.
وسأل [ سماعة ] [٣] الصادقَ 7 عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ) قال : « يعني اليتامى إذا كان الرجل يلي الأيتام في حجره فليخرج من ماله قدر ما يخرج لكلّ إنسان منهم فيخالطهم ويأكلون جميعاً ، ولا يرزأ من أموالهم شيئاً ، إنّما هي النار » [٤].
إذا عرفت هذا ، فينبغي أن يتغابن مع الأيتام ، فيحسب لكلّ واحدٍ من عياله وأتباعه أكثر من أكل اليتيم وإن ساوى الواحد منهم ؛ تحفّظاً لمال اليتيم ، وتحرّزاً من تلف بعضه.
ولو تعدّد اليتامى واختلفوا كِبَراً وصِغَراً ، حسب على الكبير بقسطه وعلى الصغير بقسطه لئلاّ يضيع مال الصغير بقسطه على نفقة الكبير ؛ لما رواه أبو الصباح الكناني عن الصادق 7 في قوله عزّ وجلّ : ( وَمَنْ كانَ
[٢٤٣]ـ ٢٤٤ ، سنن أبي داوُد ٣ : ١١٤ ـ ١١٥ / ٢٨٧١ ، سنن النسائي ٦ : ٢٥٦ ، سنن البيهقي ٦ : ٥ ، المستدرك ـ للحاكم ـ ٢ : ٢٧٨ ـ ٢٧٩.