ويأخذ على ذلك الأجر ـ فقال له : جعلت فداك أنا رجل كانت صناعتي السحر وكنت آخذ عليه الأجرة وكان معاشي ، وقد حججت ومنّ الله عليّ بلقائك وقد تبت إلى الله تعالى ، فهل لي في شي‌ء منه مخرج؟ قال : فقال :الصادق 7 : « حلّ ولا تعقد » [١].

وكذا يحرم تعلّم الكهانة وتعليمها ، والكاهن هو الذي له رئيّ [٢] من الجنّ يأتيه بالأخبار. ويقتل ما لم يتب.

والتنجيم حرام ، وكذا تعلّم النجوم مع اعتقاد تأثيرها في عالم العنصريّات على ما يقوله الفلاسفة.

والشعبذة حرام. وهي الحركات السريعة جدّا بحيث يخفى على الحسّ الفرق بين الشي‌ء وشبهه لسرعة [٣] انتقاله من الشي‌ء إلى شبهه.

والقيافة حرام عندنا.

مسالة ٦٥١ : يحرم بيع المصحف‌ ، لما فيه من الابتذال له وانتفاء التعظيم ، بل ينبغي أن يبيع الجلد والورق.

قال سماعة : سألته عن بيع المصاحف وشرائها ، فقال : « لا تشتر كتاب الله ، ولكن اشتر الحديد والجلود [٤] والدفّتين [٥] ، وقل : أشتري هذا منك بكذا وكذا » [٦].

[١] الكافي ٥ : ١١٥ ، ٧ ، التهذيب ٦ : ٣٦٤ ، ١٠٤٣ ، وانظر : الفقيه ٣ : ١١٠ ، ٤٦٣.

[٢] يقال للتابع من الجنّ : رئيّ ، بوزن كميّ ، سمّي به لأنّه يتراءى لمتبوعه. النهاية ـ لابن الأثير ـ ٢ : ١٧٨ « رأي ».

[٣] في الطبعة الحجريّة : « بسرعة ».

[٤] في المصدر : « والورق » بدل « والجلود ».

[٥] في الطبعة الحجريّة : « والدفين ». وفي « س ، ي » : « والدفتر ». وما أثبتناه من المصدر.

[٦] الكافي ٥ : ١٢١ ( باب بيع المصاحف ) الحديث ٢.