ولابأس أن تغسله في فضاء ، وإن سترت بشي أحب إلي [١].

وإن حضر قوم مخالفون ، فاجهد أن تغسله غسل المؤمن ، واخف عنهم الجريدة [٢].

فإن خرج منه شيء بعد الغسل ، فلا تعد غسله ، ولكن إغسل ماأصاب من الكفن إلى أن تضعه في لحده ، فان خرج منه شيء في لحده لم تغسل كفنه ، ولكن قرضت من كفنه ما أصاب من الذي خرج منه ، ومددت أحد الثوبين على الآخر [٣].

ولا تكفنه في كتان ولا ثوب إبريسم ، وإذا كان ثوب معلم [٤] فاقطع علمه ، ولكن كفنه في ثوب قطن ، ولا بأس في ثوب صوف [٥].

ولابأس أن ينظر الرجل إلى امرأته بعد الموت ، وتنظر المرأة إلى زوجها ، ويغسل كل واحد صاحبه إذا ماتا [٦].

وإن مس ثوبك ميتاً فاغسل ماأصاب [٧].

وإذا حضرت جنازة ، فامش خلفها ولا تمش أمامها ، وإنما يؤجر من تبعها لا من تبعته [٨].

وقد روي عن أبي عبدالله عليه السلام : « ان المؤمن ـ إذا دخل قبره ـ ينادى : ألا إن أول حبائك الجنة ، وأول حباء من تبعك المغفرة » [٩].

وقال عليه السلام : اتبعوا الجنازة ، ولا تتبعكم فإنه من عمل المجوس [١٠].

وأفضل الشيء في اتباع الجنازة ما بين جنبي الجنازة ، وهو مشي الكرام

[١] الفقيه ١ : ٨٦ / ٤٠٠ ، الكافي ٣ : ١٤٢ / ٦ ، التهذيب ١ : ٤٣١ / ١٣٧٩ ، باختلاف في ألفاظ.

[٢] الفقيه ١ : ٨٨ / ٤٠٧ ، باختلاف في ألفاظ.

[٣] الفقيه ١ : ٩٢ / ٤١٨.

[٤] الثوب المعلم : هو الثوب الذي عليه نقش ، ولعله كانت عادتهم أن ينقشوه بالابريسم في أطرافه. انظر « لسان العرب ـ علم ـ ١٢ : ٤٢٠ ).

[٥] ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٨٩ / ٤١٣.

[٦] ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٨٩ / ٤٠١ ، والكافي ٣ : ١٥٧ / ٢ ، والتهذيب١ : ٤٣٩ / ١٤١٧.

[٧] الكافي ٣ : ١٦١ / ٧ ، باختلاف يسير في الألفاظ.

[٨] المقنع : ١٩.

[٩] الفقيه ١ : ٩٩ / ٧ ، والهداية : ٢٥ ، والكافي ٣ : ١٧٢ / ١ ، وفيها عن ابي جعفر عليه السلام.

[١٠] المقنع : ١٩.