الفصل الثالث

علل تكوّن الفرق ونشوئها ................................................... ٤٧

العوامل الستة المكونة للفرق .................................................. ٥٠

العامل الأول : الاتجاهات والتعصّبات القبلية ................................... ٥١

العامل الثاني : سوء الفهم في تحديد الحقائق .................................... ٥٥

العامل الثالث : المنع عن كتابة الحديث وتدوينه ................................ ٦٠

منع الرسول عن كتابة الحديث أُسطورة تاريخية................................ ٦٤

العقل والكتاب يشهدان على لزوم كتابة الحديث ............................... ٦٧

الغايات السياسة من منع كتابة الحديث وتدوينه ................................ ٦٨

أعذار مفتعلة لتبرير المنع عن كتابة الحديث .................................... ٧٢

كلمتان للدكتور هيكل والعلامة الأميني ....................................... ٧٤

العامل الرابع : فسح المجال للأحبار والرهبان ................................... ٧٧

كعب الأحبار وبث الأساطير بين المسلمين .................................... ٨٢

تزلّفه إلى عثمان ومعاوية............................................. ٨٦ ـ ٨٧

وهب بن منبه اليماني والتركيز على نفي الاختيار ............................... ٩٠

تميم بن أوس الداري راوية الأساطير .......................................... ٩١

طعن الشيطان لكلّ بني آدم إلاّ عيسى في صحيح البخاري....................... ٩٣

تميم الداري وقصة الجساسة في صحيح مسلم................................... ٩٤

ابن جريج الرومي راوية الموضوعات.......................................... ٩٧

من تسربت بهم الاسرائيليات إلى الأوساط الاسلامية ........................... ٩٧

العامل الخامس : الاحتكاك الثقافي واللقاء الحضاري ........................... ١٠٥

العامل السادس : الاجتهاد في مقابل النص وبيان نماذج منه..................... ١٠٨

الفصل الرابع

في تفسير القدرية والمعتزلة والرافضة والحشوية ................................ ١١١

مناقشة سند حديث « القدرية مجوس هذه الأمة » ومفادة ..................... ١١٢

لماذا سميت المعتزلة معتزلة؟ آراء وأفكار....................................... ١١٧