نام کتاب : بحوث في الملل والنّحل نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 234
(٣)
الإيمان بالقدر خيره وشرّه
هذا هو الأصل الثالث الذي اتّفقت عليه
كلمات أهل الحديث.
القدر كما ذكره بعض أئمّة اللغة. حدّ
كلّ شيء ومقداره. والقضاء بمعنى الحكم البات ، قال سبحانه : (إِنّا كَّلّ شَيء خَلَقْناهُ بِقَدَر)[١] وقال تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّإِيّاهُ). [٢]
وعلى هذا فالقدر في الأشياء ، هو تحديد
وجود الشيء والقضاء هو إبرامه ، ويؤيد ذلك ما روي عن بعض أئمّة أهل البيت ـ عليهمالسلام ـ : القدر هو الهندسة ووضع الحدود في
البقاء والفناء ، والقضاء هو الإبرام وإقامة العين. [٣]
القول بالقضاء والقدر على نحو الإجمال
من العقائد الإسلامية التي لا يصحّ لمسلم إنكارها ، ولو كان هناك اختلاف فإنّما هو
في تفسيرهما وأنّه هل القضاء والقدر بمعنى التقدير والحتم على أفعال الإنسان
وخلقها بلا إرادة واختيار منه ، وأنّه في مسرح الحياة مكتوف اليدين فيما كتب وقدر
عليه حتى فيما يتعلّق بالتكاليف ( الحلال والحرام ) أو أنّه بمعنى علمه السابق ، على
وجود الأشياء وتقديره وتحديده والحكم بوجودها على وجه لا ينافي اختيار العبد
وحريته من