وبيّن بالعمل أنّه يعتبره نفسه فعلا في مطالب آية المباهلة من سورة آل عمران ، تحدد أنّ عليّاً نفسه نفس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لمّا نزل قول الله في شأن عيسى : ( إنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَاب ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) [١] ... إلى قوله : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعدِ مَاجَاءَكَ مِن العِلمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدعُ أبنَاءَنَا وَأبنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأنفُسَنَا وَأنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلَى الكَاذِبينَ ) [٢] ، وهذه القصّة شهدها أصحاب رسول الله وأهل الكتاب لتكون حجّة على العالمين ، يقول فيها ادع ابناءك ونفسك ومن في منزلة نفسك ونساءك ، فدعى فاطمة وبعلها والحسنين وجعلهم خلفه وشرع يباهل.

تأكد أنّ عليّاً عليه‌السلام نفسه نفس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

أمر الله في القرآن المؤمنين أن يصلّوا على رسول الله ، وجاء الأمر عزيزاً وقديراً وعميقاً ، فبدأ الله الصلاة بنفسه وثنى بملائكة قدسه قبل أن يأمر المؤمنين : ( إنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً ) [٣] ، فجاءوا يسألوه

الزوائد للهيثمي : ٩ / ١١١ ، المصنف لابن أبي شيبة : ٧ / ٤٩٦ ، السنن الكبرى للنسائي : ٥ / ١٢١ ، المعجم الصغير للطبراني : ٢ / ٢٢ ، وغيرها كثير ، وقد ورد بألفاظ وأسانيد عديدة.

[١] آل عمران : ٥٩.

[٢] آل عمران : ٦١.

[٣] الأحزاب : ٥٦.