المؤمنين سلام الله عليه ، وكان ينبغي أن نخصّص ليلة للبحث عن هذا الحديث الشريف ، لنتعرّض هناك عن أسانيده ودلالاته ، ولنتعرّض أيضاً لمحاولات القوم في ردّه وإبطاله ، وما ارتكبوه من الكذب والدسّ والتزوير والتحريف.

أمّا ثبوت الأعلميّة لهارون بعد موسى ، فلو أردتم ، فراجعوا التفاسير في قوله تعالى : ( قَالَ إِنَّمَا أُوْتِيتُهُ عَلَى عِلْم عِنْدِي ) [١] عن لسان قارون ، في ذيل هذه الآية ، تجدون التصريح بأعلميّة هارون من جميع بني إسرائيل إلاّ موسى ، فراجعوا تفسيرالبغوي [٢] ، وراجعوا تفسير الجلالين [٣] ، وغير هذين من التفاسير.

وهل من شك في ثبوت العصمة لهارون ؟ وقد نزّل رسول الله أمير المؤمنين منزلة هارون ، ولم يدّع أحد من الصحابة العصمة ، كما لم يدّعها أحد لواحد من الصحابة ، سوى أمير المؤمنين عليه‌السلام.

وحينئذ هل يجوّز عاقل أن يكون الإمام بعد رسول الله غير

[١] سورة القصص : ٧٨.

[٢] تفسير البغوي ٤ / ٣٥٧ ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه‌.

[٣] تفسير الجلالين ٢ / ٢٠١ ـ نشر مصطفى البابي الحلبي بمصر ـ ١٣٨٨ ه‌.