نام کتاب : المعاد يوم القيامة نویسنده : الكعبي، علي موسى جلد : 1 صفحه : 48
وقد أعرضنا عن ذكر أقوالهم وآرائهم
المختلفة مكتفين ببحث معاني الروح الواردة في التنزيل العزيز والسنة
المطهرة ، وبذكر ما قيل في تجرد الروح عن ماهية المادة وصفاتها ،
واستقلالها خالدةً بعد الموت رغم اضمحلال البدن وتلاشيه ، لما لهذا البحث
من أثر في معرفة حقيقة المعاد.
الروح
في القرآن والحديث
غاية ما قيل في الروح : إنها ما يقوم به
الجسد ، ويقوى على الإحساس والحركة والارادة ، ولفظها في اللغة يذكر ويؤنث [١].
وقد تكرّر ذكرها بهذ المعنى وغيره في آيات كثيرة مكية ومدنية ، وفي ما يلي
نذكر بعضها مرتّبةً حسب معانيها ، مع ما جاء فيها من الحديث والأثر :
١
ـ الروح التي هي سبب الحياة
: قال تعالى : (
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )[٢]
وللمفسرين في هذه الآية عدة أقوال [٣]
، أظهرها أن المراد بها روح الحيوان التي بها قوام الجسد ، ويساعد على ذلك سبب النزول [٤]
، وبعض الحديث الوارد عن
تفسير الرازي ٢١ :
٤٠ ـ ٥٣ ، روح المعاني / الآلوسي ١٥ : ١٥٥ ـ دار إحياء التراث العربي ـ
بيروت ، بحار الأنوار ٦١ : ١ ـ ١٥٠ ، دائرة معارف القرن العشرين / محمد
فريد وجدي ٤ : ٣٤٠ ـ ٣٤٦ ـ دار الفكر ـ بيروت.
[١]راجع : لسان
العرب / ابن منظور ـ روح ـ ٢ : ٤٦٣ ـ ٤٦٤.
[٣]راجع : تفسير
الرازي ٢١ : ٣٨ ، روح المعاني / الآلوسي ١٥ : ١٥٢. ، مجمع البيان / الطبرسي
٦ : ٦٧٥ ـ دار المعرفة ـ بيروت ، الميزان / الطباطبائي ١٣ / ١٩٩.
[٤]راجع : مجمع
البيان / الطبرسي ٦ : ٦٧٤ ، روح المعاني/ الآلوسي ١٥ : ١٥٢.
نام کتاب : المعاد يوم القيامة نویسنده : الكعبي، علي موسى جلد : 1 صفحه : 48