وعلى نحو هذا سار معظم أصحاب اللغة ، ومن خلاله يكون معنى الصاحب هو : الملائم والمعاشر والملازم والمتابع ، ولا يتم ذلك إلاّ باللقاء والاجتماع.

المعنى اللغوي للصحبة كما تقدم ورد في القرآن الكريم في ألفاظ متعددة تشترك في معنى متقارب ، وهو المعاشرة والملازمة المتحققة بالاجتماع واللقاء واللبث ، دون النظر إلى وحدة الاعتقاد أو وحدة السلوك ، فقد أطلقها القرآن الكريم في خصوص المعاشرة بين مؤمن ومؤمن ، وبين مؤمن وكافر ، وبين كافر وكافر ، وقد أشار إلى ذلك ابن كثير في تفسيره [١].

أولاً : الصحبة بين مؤمن ومؤمن

قال الله تعالى حكاية عن موسى عليه‌السلام في حديثه مع العبد الصالح : ( قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي ) [٢].

فقد أطلق القرآن الصحبة على الملازمة بين موسى عليه‌السلام والخضر عليه‌السلام.

ثانياً : الصحبة بين ولد ووالدين مختلفين بالاعتقاد

قال تعالى : ( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ) [٣].

[١] تفسير القرآن الكريم ، لابن كثير راجع تفسير الآيات المذكورة.

[٢] سورة الكهف ١٨ : ٧٦.

[٣] سورة لقمان ٣١ : ١٥.