الباب الثاني

في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها

إعلم أنّ الرجعة هنا هي الحياة بعد الموت قبل القيامة ، وهو الذي يتبادر من معناها ، وصرّح به العلماء هنا كما يأتي ، ويفهم من مواقع استعمالها ، ووقع التصريح به في أحاديثها ، كما تطّلع عليه فيما بعد ، وقد صرّح بذلك أيضاً علماء اللغة ، قال الجوهري في « الصحاح » : وفلان يؤمن بالرجعة أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت [١].

وقال أيضاً : الكرّ : الرجوع ، يقال : كرّه وكرّ بنفسه يتعدّى ولا يتعدّى [٢]. انتهى.

وقال صاحب « القاموس » أيضاً : ويؤمن [٣] بالرجعة أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت [٤] ، انتهى.

فعلم أنّ هذا معناها الحقيقي [٥] ، فلا يجوز العدول عنه في موضع لا قرينة فيه ، والذي يدلّ على صحّتها وجوه اثنا عشر :

الأوّل : الدليل الذي استدلّوا به على صحّة المعاد بأنّه ممكن وقد أخبر الصادق

[١] الصحاح ٣ : ١٢١٦ ـ رجع.

[٢] الصحاح ٢ : ٨٠٥ ـ كرر.

[٣] ( ويؤمن ) لم يرد في « ح ، ك ».

[٤] القاموس المحيط ٣ : ٣٦ ـ رجع.

[٥] في « ك » : التحقيقي.