فيقول : والله ما كان هذا. والإنكار هو الكفر » [١].

ورواه الصفّار في « بصائر الدرجات » : عن محمّد بن الحسين ببقيّة السند [٢].

٦ ـ وعن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة [٣] ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « ذكرت التقيّة عند علي بن الحسين عليه‌السلام فقال : والله لو علم أبو ذرّ ما في قلب سلمان لقتله ، ولقد آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بينهما فما ظنّكم بسائر الخلق؟ إنّ علم العلماء صعب مستصعب ، لا يحتمله إلا نبي مرسل ، أو ملكٌ مقرّب ، أو عبدٌ مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ، قال : وإنّما صار سلمان من العلماء لأنّه امرؤ منّا أهل البيت فلذلك نسبته إلى العلماء » [٤].

ورواه الصفّار عن عمران بن موسى [٥].

أقول : قوله : « لقتله » يحتمل وجوهاً ذكرها السيِّد المرتضى في « الدرر والغرر » وغيره وأقربها [٦] أنّ الضمير المرفوع عائد إلى العلم الذي في قلب سلمان ، والضمير المنصوب عائد إلى أبي ذرّ ، والمعنى : إنّ أبا ذرّ لا يحتمل كلّ

[١] الكافي ١ : ٤٠١ / ١.

[٢] بصائر الدرجات : ٤٠ / ١ ـ باب ١١ ، باختلاف يسير.

[٣] هو العبدي يكنّى أبا محمّد ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، وعدّه الشيخ تارةً من أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام قائلاً : عامّي ، واُخرى من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام قائلاً : العبدي البصري أبو محمّد.

اُنظر : رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٨ ، رجال البرقي : ٣٨ ، رجال الشيخ : ١٣٧ / ٤٠ و ٣١٤ / ٥٤٥.

[٤] الكافي ١ : ٤٠١ / ٢ ، وأورده الصفّار في بصائره : ٤٥ / ٢١.

[٥] ( ورواه الصفار عن عمران بن موسى ) أثبتناه من « ح وك ». بصائر الدرجات : ٤٥ / ٢١ ـ باب ١١.

[٦] في « ك » : وأقولها.