السادس : ما رواه ابن بابويه أيضاً في كتاب « عيون الأخبار » ـ في باب ما جاء عن الرضا عليه‌السلام في وجه دلائل الأئمّة عليهم‌السلام والردّ على الغلاة والمفوّضة ـ قال : حدّثنا تميم بن عبدالله بن تميم القرشي ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني أحمد بن علي الأنصاري ، عن الحسن بن الجهم ـ في حديث طويل ـ أنّ المأمون قال لأبي الحسن الرضا عليه‌السلام : ما تقول في الرجعة؟ فقال الرضا عليه‌السلام : « إنّها لحقّ ، قد كانت في الاُمم السالفة وقد نطق بها القرآن ، وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في الاُمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة. وقد قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم عليه‌السلام فصلّى خلفه.

وقال عليه‌السلام : إنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ، قيل : يا رسول الله ثمّ يكون ماذا؟ قال : ثمّ يرجع الحقّ إلى أهله » فقال المأمون : فما تقول في القائلين بالتناسخ؟ فقال : « من قال بالتناسخ فهو كافر مكذِّب بالجنّة » [١] الحديث.

أقول : رجعة عيسى عليه‌السلام قد صرّح بها في هذا الحديث وغيره ، بل تواترت ، وفي القرآن ما يدلّ على وفاته كقوله : ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ) [٢] وقوله تعالى ( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) [٣] وغير ذلك والأحاديث فيه كثيرة ، وإن كان بعض العامّة ينكر وفاته فليس بمعتبر ، وما ذاك إلا لإفراطهم في إنكار الرجعة.

وقوله : « ثمّ يرجع الحقّ إلى أهله » يدلّ على رجعة الأئمّة عليهم‌السلام ، مضافاً إلى

[١] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٢٠١ ـ ٢٠٢.

[٢] سورة المائدة ٥ : ١١٧.

[٣] سورة آل عمران ٣ : ٥٥.