نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 1 صفحه : 298
الرابع
عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً
فيه : عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن وهيب [١] بن حفص ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي
عبدالله عليهالسلام : إنّا
نتحدّث أنّ عمر بن ذرّ [٢]
لا يموت حتّى يقاتل قائم آل محمّد صلىاللهعليهوآله
، فقال : « إنّ مثل ابن ذر مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له : عبد ربّه ، وكان
يدعو أصحابه إلى ضلالة فمات ، فكانوا يلوذون بقبره ويتحدّثون عنده ، إذ خرج عليهم
من قبره ينفض التراب من رأسه ويقول لهم : كيت وكيت » [٣].
أقول : المراد أنّ ابن ذرّ يحيى بعد
موته ويقاتل القائم في الرجعة ، فقوله : « لايموت حتّى يقاتل » يعني في الرجعة.
الخامس
عشر بعد المائة : ما رواه العيّاشي
في « تفسيره
» على ما نقل عنه بعض ثقات الأصحاب ، عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : « (كُلُّ نَفْس
ذَائِقَةُ الْمَوْتِ )[٤] لم يذق
الموت من قُتل ، وقال : لابدّ من أن يرجع حتّى يذوق
[١] في « ح » :
هارون ، وفي « ش ، ط » : وهب ، وما في المتن هو الصحيح كما قاله السيد الخوئي رحمهالله : لم يثبت وجود لعنوان وهب بن حفص
مطلقاً أو مقيّداً في الكتب الأربعة ، والصحيح في جميع ذلك وهيب بن حفص ، وقال
النجاشي : وهيب بن حفص النخاس ، له كتاب ذكره سعد وتابعه على ذلك ابن داود
والقهبائي.
اُنظر معجم رجال الحديث ٢٠ :
٢٢٧ و ١٦ : ٣١٣ ، رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦٠ ، رجال ابن داود : ١٩٨ / ١٦٥٤ ، تنقيح
المقال ٣ : ٢٧٢ / ١٢٧٣٣ ، مجمع الرجال ٧ : ١٩٩.
[٢] عمر بن ذر : كان
قاصّاً ، قال ابن حجر : وقال أبو داود : كان رأساً في الإرجاء ، وقال أبو حاتم :
وكان مرجئاً لا يحتجّ بحديثه ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة في زمن المنصور
العبّاسي.
اُنظر طبقات ابن سعد ٦ : ٣٦٢
، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٩٠ / ٧٣٢.
[٣] مختصر البصائر :
٩٨ / ٦٨ ـ باب الكرّات وحالاتها.
[٤] سورة آل عمران ٣
: ١٨٥ ، سورة الأنبياء ٢١ : ٣٥ ، سورة العنكبوت ٢٩ : ٥٧.
نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 1 صفحه : 298