ورواه العيّاشي في « تفسيره » على ما نقل عنه : عن زرارة مثله [١].

الحادي والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن [٢] محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن الحكم ، عن مثنّى بن الوليد الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : في قوله تعالى ( وَمَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الأخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) [٣] قال : « هي الرجعة » [٤].

ورواه العياشي : عن الحلبي ، عن أبي بصير مثله [٥].

الثاني والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، عن رفاعة بن موسى ، عن عبدالله بن عطاء ، عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّ علي بن الحسين عليه‌السلام قال له : « يا بني إنّ هؤلاء العراقيين سألوني عن أمر كان مضى من آبائك وسلفك يؤمنون به ويقرّون ، فغلبني الضحك سروراً أنّ في الخلق من يؤمن به ويقرّ [٦] ، قال : فقلت : ما هو؟ قال : سألوني عن الأموات متى يُبعثون فيقاتلون الأحياء على الدين » [٧].

وعن السندي بن محمّد ، عن صفوان ، عن رفاعة مثله [٨].

الثالث والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن علي بن الحكم ، عن حنّان بن

[١] تفسير العيّاشي ١ : ٢٠٢ / ١٦٠ و ٢ : ١١٢ / ١٣٩ ، وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».

[٢] في « ك ، ط » : و. بدل من : عن.

[٣] سورة الإسراء ١٧ : ٧٢.

[٤] مختصر البصائر : ٩٦ / ٦٥ ـ باب الكرّات.

[٥] تفسير العياشي ٢ : ٣٠٦ / ١٣١. وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».

[٦] في « ح » : ويقرّ به.

[٧] مختصر البصائر : ٩٦ / ٦٦ ـ باب الكرّات. وفي أوّله : عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كنت مريضاً بمنى وأبي عليه‌السلام عندي ، فجاءه الغلام فقال : هاهنا رهط من العراقيين. إلى آخره.

[٨] نفس المصدر : ١٠٨ / ٨١ ـ باب الكرّات وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».