والطبرسي في كتاب « إعلام الورى » : عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني ، عن أبي الحسن علي بن محمّد عليهما‌السلام ـ في حديث طويل في أحوال القائم عليه‌السلام [١] ـ قال : « فإذا دخل المدينة أخرج اللاّت والعزّى فأحرقهما » [٢].

أقول : يأتي التصريح بأنّهما يُخرجان حيّين [٣].

الخامس والسبعون : ما رواه ابن بابويه في كتاب « كمال الدين » والشيخ الطوسي في كتاب « الغيبة » والطبرسي في كتاب « الاحتجاج » : بأسانيدهم الصحيحة في توقيعات صاحب الأمر عليه‌السلام على مسائل محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، أنّه سأله عن رجل ممّن يقول بالحقّ ويرى المتعة ، ويقول بالرجعة ، إلا أنّ له أهلاً موافقة له قد عاهدها أن لا يتزوّج عليها ولا يتمتّع ولا يتسرّى [٤]؟

الجواب : « يستحبّ له أن يطيع الله بالمتعة ; ليزول عنه الحلف في المعصية ولو مرّة واحدة » [٥].

أقول : هذا يدلّ على أنّ القول بالرجعة من علامات التشيّع ، ومن خصائص الشيعة ، وتقرير المهدي عليه‌السلام دالّ على صحّة ذلك.

السادس والسبعون : ما رواه الشيخ في كتاب « الغيبة » ـ في فصل مفرد في الأخبار المتضمّنة لمن رأى صاحب الزمان ولم يعرفه ثمّ عرفه بعد ـ قال : أخبرنا

[١] ( في أحوال القائم عليه‌السلام ) لم يرد في « ط ».

[٢] كمال الدين : ٣٧٨ / ذيل حديث ٢ ، إعلام الورى ٢ : ٢٤٣ ، وفيهما : عن الإمام محمّد بن علي عليه‌السلام.

[٣] هذا القول لم يرد في « ط ، ك ».

[٤] التسرّي : من السُرّية : الجارية المتخذة للملك والجماع. لسان العرب ٤ / ٣٥٨ ـ سرر.

[٥] لم أعثر عليه في الكمال ، ولا في كتب الصدوق ، الغيبة للطوسي : ٣٨٣ / ضمن حديث ٣٤٦ ، الاحتجاج ٢ : ٥٧٣ / ٣٥٥.