مباحث المعاد

(16)

الإحباط والتكفير

الإحباط في اللغة، بمعنى الإبطال، يقال: أحْبَطَ عَمَلَ الكافر، أي أبطله[1].

و الكفر بمعنى الستر والتغطية، يقال لمن غطّى درعه بثوب: قد كفّر درعه، والمكفّر، الرجل المتغطّي بسلاحه ويقال للزارع كافر، لأنه يغطي الحب بتراب الأرض. قال الله تعالى: (كَمَثَلِ غَيْث أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ)[2]. والكفر ضد الإيمان، سمي بذلك لأنه تغطية الحق[3].

والمراد من الحبط هو سقوط ثواب العمل الصالح بالمعصية المتأخرة، كما أنّ المراد من التفكير هو سقوط الذنوب المتقدمة، بالطاعة المتأخرة.

وبعبارة أُخرى: إنّ الإحباط في عرف المتكلمين عبارة عن إبطال الحسنة بعدم ترتب ما يُتوقع منها عليها، ويقال التكفير وهو إسقاط السيّئة بعدم جريان مقتضاها عليها، فهو في المعصية نيقيض الإحباط في الطاعة. ولنقدّم الكلام في الإحباط أوّلاً.