[41] باب الاعتقاد في العلويّة

قال الشيخ- رضي اللّه عنه-: اعتقادنا في العلوية أنّهم‌[1] آل رسول اللّه، و أنّ مودّتهم واجبة، لأنّها أجر النبوّة[2].

قال عزّ و جلّ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌[3].

و الصدقة عليهم محرّمة، لأنّها أوساخ‌[4] أيدي الناس و طهارة لهم، إلّا صدقتهم لامائهم و عبيدهم، و صدقة بعضهم على بعض.

و أمّا الزكاة فإنّها تحل لهم اليوم‌[5] عوضا عن الخمس، لأنّهم قد منعوا منه.

و اعتقادنا في المسي‌ء منهم أنّ عليه ضعف العقاب، و في المحسن منهم أنّ له ضعف الثواب.

و بعضهم أكفاء بعض،

لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‌ حِينَ نَظَرَ إِلَى بَنِينَ وَ بَنَاتِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٍ ابْنَيْ [أَبِي‌] طَالِبٍ: «بَنَاتُنَا كَبَنِينَا، وَ بَنُونَا كَبَنَاتِنَا»[6].

وَ قَالَ الصَّادِقُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-: «مَنْ خَالَفَ دِينَ اللَّهِ، وَ تَوَلَّى أَعْدَاءَ اللَّهِ، أَوْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ، فَالْبَرَاءَةُ مِنْهُ وَاجِبَةٌ، كَائِناً مَنْ كَانَ، مِنْ أَيِّ قَبِيلَةٍ كَانَ».

[1] في ر زيادة: من.

[2] في ح: الرسالة.

[3] الشورى 42: 23.

[4] في ر، ج زيادة: ما في.

[5] أثبتناها من ر.

[6] رواه مرسلا المصنّف في الفقيه 3: 249 باب الاكفاء ح 1184. و في بعض النسخ: بناتنا لبنينا و بنونا لبناتنا.