بعمومها تشمل من امتحن الله قلبه للإيمان ، واخلص لله ، وجاهد ، وناصر ، ومن رقى درجة الكمال النفساني. فكان مثالاً لمكارم الأخلاق ، وهم يخشون الله ، ويمتثلون أوامره ، كما وصفهم الله بقوله :

( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة وممّا رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقاً لهم درجات عند ربّهم ومغفرة ورزق كريم ) [١].

كما أنها لم تشمل من لم يدخل الإيمان قلبه :

( يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم )[٢].

ليت شعري ما هذه العصمة ، أكانت في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أم بعده؟! فإن كانت في حياته فما أكثر الشواهد على نفي ذلك :

أخرج البيهقي بسنده عن أبي عبدالله الأشعري عن أبي الدرداء قال :

قلت : يارسول الله بلغني أنك تقول :

ليرتدن أقوام بعد إيمانهم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أجل ولست منهم [٣].

ومن الغريب أن البعض علّل ذلك بأن المراد من هؤلاء المرتدين ، هم الذين قتلوا عثمان ، وإن أبا الدرداء مات قبل قتل عثمان ، وبهذا التوجيه يتوجه الطعن على أكثر الصحابة ، فإنهم اشتركوا بقتل عثمان ،

[١] سورة الأنفال : الآيات ٢ـ ٣ـ ٤

[٢] سورة الفتح : الآية : ١١.

[٣] تاريخ ابن كثير : ٦ / ١٧٠