هو المستأثر بنصر عباده المؤمنين ، ومنه : ( الله مولى الذين آمنوا وأنّ الكافرينَ لا مولى لهم ) [١٠٠] أي : لا ناصر لهم. أو يكون بمعنى : المتولّي للأمر القائم به [١٠١].

المولى :

قد قيل فيه ما مرّ من المعنيين المتقدمين في الولي. أو يكون بمعنى الأولى ، ومنه قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألست أولى منكم بأنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه [١٠٢]. أي : من كنت أولى منه بنفسه فعلي أولى منه بنفسه ، وقوله تعالى : ( مأواكُم النارُ هي مولاكمُ ) [١٠٣] أي : أولى بكم.

الحميد :

هو المحمود الذي استحقّ الحمد بفعاله في السرّاء والضرّاء والشدّة والرخاء.

[١٠٠] محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ٤٧ : ١.

[١٠١] في هامش (ر) : « ووليّ الطفل : هو الذي يتولّى إصلاح شأنه ( والله وليّ المؤمنين [ ٣ : ٦٨ ] ) لأنّه المتولّي لإصلاح شؤونهم في الدارين ، وفي الحديث : أيّما امرأة نكحت بغير إذن مولاها ، وروي وليّها ، قال الفراء : المولى والولي واحد ، وقوله : ( أنت وليّي في الدنيا والآخرة [ ١٢ : ١٠١ ] ) أي : المتولّي أمري والقائم به ، والولي والوالي والمولى والمتولّي : الناصر ، و ( أولياء الشيطان [ ٤ : ٧٦ ] ) أنصاره ، وقوله : ( ومن يتولّهم منكم [ ٥ : ٥١ و٩ : ٢٣ ] ) أي : من يتبعهم وينصرهم. منه رحمه‌الله ».

[١٠٢] هذا الحديث من الأحاديث المتواترة عند المسلمين كافة. اُنظر ترجمة الإمام علي ـ عليه‌السلام ـ من تاريخ دمشق ٢ : ٥ ، والبحار ٣٧ : ١٠٨ ، وإحقاق الحق ٤ : ٣٦ ، وكتاب الغدير للعلاّمة الأميني وغيرها.

[١٠٣] الحديد ٥٧ : ١٥.