ولكننا نقول : ان الرواية الاخرى التي
تقول : تمام العيادة ان تضع يدك على المريض اذا دخلت عليه [٢] ، ورواية وضع اليد على الذراع ليستا
بعاميتين ، وهما تؤيدان ارادة هذا المعنى ، وهو وضع العائد يده على يد المريض ، او
على جبهته.
وثمة احاديث اخرى في وضع العائد يده على
المريض ، او على جبهته ، فمن ارادها فليراجعها [٣].
واخيرا .. فقد روى عن ابن عباس : ان النبي (ص) كان اذا عاد المريض جلس عند رأسه [٤].
دعاء المريض للعائد والعكس :
وحيث ان المريض يكون في هذه الحالة اقرب
الى الله تعالى منه في غيرها ، فان دعاءه يكون اقرب الى الاستجابة ، ولاجل ذلك ..
ولاجل ان يشعر انه ايضا يملك في مرضه هذا امتياز يفقده الاخرون ، فلا يجب ان يشعر
بالذل والضعف ، فانه كما هو محتاج الى غيره ، كذلك ، فان غيره محتاج اليه .. من
اجل ذلك ، نجد : انه قد روي عن ابي عبد الله عليهالسلام
قوله : اذا دخل على اخيه عائدا له فليسأله يدعو له ، فان دعاءه مثل دعاء الملائكة
.. [٥]